Arctic Auditories – Hydrospheres in the High North
Arctic Auditories – Hydrospheres in the High North (NFR 325506, 2021–2025) est un projet interdisciplinaire fondé sur des méthodologies féministes. Il mobilise des approches issues des arts sonores, de la géographie humaine et de l’ethnomusicologie appliquée pour développer des stratégies permettant de comprendre les changements environnementaux à travers le son.
En se concentrant sur les environnements aquatiques, le but ultime du projet est de proposer des stratégies d’écoute innovantes, interdisciplinaires, émancipatrices et démocratiques, afin d’aider les individus – et la société dans son ensemble – à cultiver des imaginaires radicaux de futurs au-delà de l’anxiété écologique.
Vous trouverez plus d’informations sur le projet sur le site web du projet.
Publié dans la «Collection universelle de Musique Populaire Enregistrée» de l’UNESCO, actuellement dans la collection du Musée d’ethnographie de Neuchâtel. (Photo: Sara Valentina Hauser)
Listening to Inuit Songs, Sounds and Voices through the Museum
Les conceptions non-inuites des chants inuits sont façonnées par une compréhension occidentale de la musique et par des notions exotiques des Inuits et de l’Arctique. Du point de vue inuit, cependant, les chants traditionnels ne sont pas seulement de la musique – il n’existe d’ailleurs pas de terme équivalent en inuktitut – mais plutôt des récits historiques, des histoires de vie et des expériences quotidiennes, certaines à des fins éducatives, ainsi que des connaissances écologiques traditionnelles. Les chants et les jeux vocaux tels que le Katajjaq sont également une forme d’interaction entre le chanteur et l’environnement arctique – humain, animal et plus qu’humain.
À partir de l’exemple d’une archive ethnographique de chants et de sons inuits, les «Archives Sonores Inuit» (1938/1939), conservées au Musée d’Ethnographie de Neuchâtel, ce projet de thèse interdisciplinaire aborde la question suivante: Dans quelle mesure les logiques coloniales, les formes de production de connaissances et les représentations (sonores) des Inuits et de l’Arctique influencent-elles les pratiques de conservation, de traitement, de curation et/ou de médiation des chants, des sons et des voix Inuits en Suisse, en particulier dans les musées en tant que «zones de contact» ?
